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宗教领袖医药协会 反对安乐死合法化

作者:佚名 发表日期:2008-10-23 23:03:18 来源:互联网 人气:
          本地宗教领袖说,他们重视生命,他们的宗教也不赞成人们自己结束生命,佛教和天主教领袖也强烈反对安乐死。

  海印佛学院的法谦法师感叹:“我们看到现代化社会利用金钱和经济效应来衡量存在的价值,因此安乐死的问题也浮现。当我们没有足够的金钱和时间来照顾这些病患的时候,维持生命就好像变成社会的负担。这是社会体制出了问题。”

  法谦法师说,安乐死无论是自己服药,还是通过其他管道,都是一种自杀。她说:“在病痛的过程中,我们是学习勇敢面对还是逃避,如果选择逃避,问题是解决了,但这给我们的内心留下了什么?”

  天主教在1992年出版了《天主教教理》,书中提到天主教反对直接的安乐死。圣母圣诞堂的萧永伦神父说,无论动机是什么,他们都不赞成这个行为,因为天主教的大原则是:生命是珍的。

  他说:“生命是个恩赐,所以每个人有义务去保全生命、成长、发育,各种情况下都要维持生命的尊严。就是人老了、生病、残疾的时候,人性的基本尊严,不会因为身体的脆弱而改变。”

  韭菜芭城隍庙的黄信成道长说,对于安乐死的问题,教内还没有探讨,不过道教非常重视生命、身体和生活,不可以轻身或无缘无故结束生命。他说,生死都自然。他说:“我们不应该人为地干扰生命的长度,也不要在没有自然走的时候就提前结束。”

  本地在1997年推出预先医疗指示,人们签署指示后,一旦患上不治之症并陷入昏迷状态,医生可以遵照指示,停止医疗,让病人离世。对于这种停止治疗的做法,天主教是赞成的。萧永伦神父说,当治疗已经不能帮助病人康复,只是维持它的性命的时候,他们赞成病人停止治疗,顺其自然地死去,这是承认生命的有限。

  一些宗教也推崇慈怀护理,雅西西慈怀病院、卫理公会护理团契、慈光安宁居家护理中心、圣若瑟护理之家等本地慈怀医院都是由宗教团体设立。一些宗教也相信,病人感受的痛苦是有意义的。萧永伦神父说,他们相信信徒能从痛苦中学习坚强、更勇敢面对生命,提醒周围的人,要以更大的关怀和爱心去接受他们。法谦法师也指出,佛教从因果来看问题,如果有病痛,应该勇敢去面对、去承受。