mcm バッグ
福州怡山西禅寺里的荔枝树就几乎与这座古刹齐名,古刹大门坊柱上镌刻着一副楹联:荔树四朝传宋代,...">
佛学在线 佛教论坛 佛友中心 佛教电影 佛教音乐 佛法宝藏 佛教聊天室 佛教电视台 佛教新闻素食健康
签写牌位 佛书下载 佛教图片 佛经原文 戒除邪淫 佛学词典 佛教日历佛学交流佛教群组 留言板
佛教用品 佛教用品淘宝店经书印赠结缘流通大藏经简体拼音
最新更新
·2018年青海宗喀巴文化艺术研究会年会在湟中举办
·福建黄檗文化交流团访日 以文化为桥促中日民间友好
·少林寺戊戌年精进七“起七”
·第29届世佛联大会在日本召开 主题为“践行慈悲”
·大理崇圣寺举行“新时代新作为助力国家大外交”工作研讨会
·普陀山普济禅寺举行“弘法利生”讲经法会
·普陀山南海观音文化节"僧众礼佛顶、万信齐朝拜"法会圆满
·厦门鸿山寺恭逢药师佛圣诞礼拜《药师忏》消灾祈福
·“佛教文明的传播途径”国际学术研讨会将于洛杉矶举行
·弘法寺二期佛像开光启用仪式暨纪念本焕长老诞辰112周年祈福法会圆满
本周焦点
·为何家中常有不好的事情发生?因可能是它
·圣辉法师呼吁教界学习巨赞法师三大精神:求索、担当、奉献
·福建黄檗文化交流团访日 以文化为桥促中日民间友好
·大理崇圣寺举行“新时代新作为助力国家大外交”工作研讨会
·一诚长老圆寂追思法会 学诚法师为荼毗举火
·少林寺戊戌年精进七“起七”
·普陀山普济禅寺举行“弘法利生”讲经法会
·十一世班禅出席第五届世界佛教论坛开幕式并发表演讲
·第29届世佛联大会在日本召开 主题为“践行慈悲”
·西宁塔尔寺活佛西纳·洛桑旦贝坚赞圆寂 世寿81岁
推荐阅读
·佛骨舍利与中国佛教之缘
·河南省信阳市光山县朝阳寺举行地藏殿藏经阁落成庆典
·湖北黄梅四祖寺壬辰年放生法会圆满
·吉林六鼎山景区金鼎大佛开光以来首次举办传统庙会
·江苏东台弥陀寺召开四众弟子会议
·世界最高阿弥陀佛铜像将免费对外开放
·福州西禅寺的台湾情缘:本是台湾佛教源流之一
·上海市普陀区两个专项工作汇报会在玉佛禅寺举行
·河北廊坊永清白塔寺2012年水陆法会圆满送圣
·湖南武汉归元护生群联合红安天台寺举行大型放生法会
佛教新闻 > 国内新闻 > 内容

福州西禅寺的台湾情缘:本是台湾佛教源流之一

作者:佚名 发表日期:2012-05-09 09:43:47 来源:互联网 人气:
    

      但凡千年古刹,除了历史文化积淀厚重的宗教建筑外,还总有森森林木将其簇拥点缀,益显其苍古幽深、法相庄严。福州怡山西禅寺里的荔枝树就几乎与这座古刹齐名,古刹大门坊柱上镌刻着一副楹联:“荔树四朝传宋代,钟声千古响唐音。”这既点明“西禅寺”是唐朝的古寺,也显示了荔枝树在该寺的重要地位。寺中另有一副刻在大雄宝殿大柱上的楹联也颇为著名:“宝刹镇怡山,溯当年初辟荆榛,七井泉源通斗极;法轮转瀛海,喜此日重装龙象,上方钟梵应迦陵。”它出自清代台湾巨富林维源之手。原来西禅寺与台湾也有渊源,且缘分不浅。

  西禅寺位于福州工业路西边南侧,名列福州五大禅林之一,现为全国重点寺庙。据宋代《三山志》记载:“梁时有王霸在怡山修道,隋末废圮,唐观察使李景温招僧起新。”西禅寺由此发端,它在唐时称清禅寺、延寿寺,五代后唐长兴四年(公元933年)改名长庆寺,因福州旧时东西南北四郊均有禅寺,而长庆寺在西郊,故俗称“西禅寺”。

  步入西禅寺大坊,展现眼前的是一片宽阔的石埕,佛殿斋堂就掩映在松林和荔枝树下。寺内中轴建筑依次为天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼,两侧有钟鼓楼、斋堂、念佛堂、崇德堂、禅堂、明远阁、放生池等,其中大雄宝殿面阔七间、进深九柱,其石砌佛座和部分柱础均为唐、宋旧物。放生池的九曲桥尽显江南园林风貌,郁郁葱葱的荔枝林与67米高的报恩塔相映成趣,景色十分宜人。寺内的“寄园”遗址,刻石昭示:“宋荔”。不远处的明远阁乃历代名家应邀啖荔吟唱的所在。

  据《台湾省通志》载:台湾佛教“本流是由福建鼓山以及西禅二大禅寺传来。”而历史上西禅寺的几度修整也都得益于从台湾募化而来的善款。1799年,福建将军庆霖奉命镇守闽中,它见西禅寺“远观焉荒烟蔓草,触目凄凉”,于是决定加以修葺。重修的过程中资金不足,庆霖就派西禅寺的继云法师赴台向台湾台阳郡守化缘,“去五匝月,得番镪三千余圆,归而庀材鸠工……”这段史实在庆霖所撰的《重修怡山长庆寺碑》中有详细记载。

  清嘉庆八年(公元1803年)秋,时为西禅寺第43代中兴方丈的继云法师为振兴西禅寺再度赴台募化,其间继云法师与诗人刘云章、黄对扬、周德荣等会晤,相互赠诗唱和,这些诗中多处题赞西禅寺的荔枝,也表现了继云法师赴台募化的决心。

  清光绪年间,西禅寺微妙法师也到台湾为修殿募化,得到台湾巡抚刘铭传的支持。其赴台募化经过被写入《重建怡山长庆寺大雄宝殿记》的碑文,当时为了让微妙法师能顺利募化,刑部主事陈承裘、杨观浚等还特地写信给在台湾的吏士,请他们尽量为法师募化提供方便。

  从清代起,西禅寺与台湾的往来日渐频繁,在西禅寺现存的数十座建筑上,镌刻着多副台湾信徒留下的对联,除了林维源的那副长联外,还有来自嘉义的花翎知府衔即补儒学正堂陈熙年的“东海听潮喧 ,人语舟中参梵语;西方看月满,诸多山上拜多罗。”彰化邑信官林文钦的“坐破七幡蒲团,即色即空,虚室吉祥生止止;净修三昧海,不增不减,及门欢喜悟如如”等。这些对联大多勒石于1880至1882年间,从楹联署名中可知参拜者来自淡水、嘉义、台阳、新竹、彰化等多个地方,楹联中还透露出渡海前来朝拜的信徒们虔诚而欣喜的心情。

  除了信徒频频驰往,台湾的僧人也前来西禅寺受戒或传戒,如台南开元寺住持传芳法师就曾到西禅寺复本法师座下受具足戒;1925年台湾月眉山住持善慧法师应邀到西禅寺传戒,当时福州鼓山涌泉寺住持及两序大众曾撰联相贺,楹联真迹如今仍在台湾月眉山灵泉寺保存。

下一篇:最后一页