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东林寺冬季佛七解七 举行大蒙山法会(图文)

作者:佚名 发表日期:2015-01-16 18:31:51 来源:佛学在线 人气:

东林寺冬季佛七解七 举行大蒙山法会

东林寺方丈大安法师解七领众回向

东林寺冬季佛七解七 举行大蒙山法会

东林寺首座本通法师主坛

  中国佛教新闻网江西讯 2015年1月11日上午九点半,东林寺在大雄宝殿举行了上供仪式。下午三点,按照念佛回向仪轨,各堂口举行了解七回向仪式,至此,东林寺2014年冬季21天佛七圆满结束。晚上六点半到九点四十,东林寺在香光讲堂一楼举行了大蒙山施食法会。
  
  蒙山,又称蒙顶山,位于今天的四川省雅安市名山区境内。宋代不动法师曾于此山中修行,为利益幽冥众生,不动法师依《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》、密部水施食法等,辑成一部简易的施食仪轨。因不动法师居于蒙山,人们尊其德而不称其字,故以山彰名,称蒙山施食。后世汉传佛教寺院将此施食仪轨加入晚课念诵中,并成为定式,沿袭至今。平时做晚课蒙山时,仪轨中的偈子和咒一般都是各诵三遍,用时短。大蒙山则再添加别的仪轨,偈、咒诵的遍数增多,中间穿插主法法师六番开示,用时长。
  
  晚上六点半,先进行净坛仪式。大众齐唱《杨枝净水赞》,三称“南无大悲观世音菩萨”圣号,诵三遍《大悲咒》,三称“南无甘露王菩萨摩诃萨”。随后,大众同音念佛,维那、悦众、斋主、主坛法师列队前往往生堂、孤魂台灵位前荐食。
  
  往生堂的灵位,是平日里信众、游客为自己的亲朋好友所写,11日则立一总的灵位,上书“佛力超度本寺四众弟子父母师长冤亲债主往生莲位”。在灵位前,众人三唱“南无清凉地菩萨摩诃萨”后,三称“南无莲池海会佛菩萨”,接诵《阿弥陀经》一卷,《往生咒》三遍,变食真言、甘露水真言、普供养真言各三遍,唱《莲池赞》,最后,念“愿生西方净土中”回向偈。接着,众人至孤魂台灵位前,三唱“南无清凉地菩萨摩诃萨”,三称“南无寒林会上佛菩萨”,称多宝如来、宝胜如来、妙色身如来、广博身如来、离怖畏如来、甘露王如来、阿弥陀如来圣号七遍,诵《往生咒》、上述三真言各三遍,唱《弥陀赞》,最后回向。
  
  维那、悦众、斋主、主坛法师返回香光讲堂。大众唱《莲池赞》,三唱“南无莲池会菩萨摩诃萨”,主坛法师升座。大众三称“南无莲池海会佛菩萨”,接诵《阿弥陀经》一卷、《往生咒》三遍,唱《大弥陀赞》。
  
  大众三称“南无本师释迦牟尼佛”圣号,诵“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造”。此偈是《华严经•夜摩宫中偈赞品》中觉林菩萨所说,意谓若人欲了知十方三世一切诸佛之法,应当观照现前一念法界之性,良由十法界若性若相、有漏无漏、善恶等一切诸法,皆由吾人现前一念心所造。今以此偈告诸幽冥众生,彼因先前恶业,今堕恶道,若知唯心,则诸恶业当体消亡。接着,大众诵破地狱真言、普召请真言和解怨结真言。主坛法师作初番开示,令十方法界六道群灵,皆能了悟自心所具所造;承咒之威力,十方地狱一时俱破,息诸苦恼,一切受拘禁的众生悉共解除束缚;普遍地召请十方群灵同来道场,无始以来的怨结一时消解,互生欢喜,同皈三宝,同闻法音,同受法食,同得解脱。
  
  迎请三宝后,主坛法师作二番开示,赞叹三宝的功德,劝勉十方群灵以至诚心皈依三宝。随后,主坛法师领众秉宣三皈依文。
  
  皈依毕,主坛法师作三番开示,语十方群灵,从无始以来,身口意三业不净,贪瞋痴三毒炽然,念念之间造诸恶业,无边无际,应勤求忏悔。开示后,主坛法师领唱《忏悔偈》。
  
  忏悔竟,主坛法师作四番开示,告十方群灵,罪从心起,忏罪从心,心若灭时,罪亦消亡,并领众发四弘誓愿(包括事愿和理愿)。
  
  发愿已,主坛法师作五番开示,告一切群灵,要以六度之大行,方能填满四弘之愿海,并说诵地藏菩萨灭定业真言,可令诸群灵定业得以消灭,诵观世音菩萨灭业障真言,令业障蠲除。因宿世悭贪,致鬼道众生咽细如针,无法进食,今诵开咽喉真言,令诸饿鬼咽喉开豁融通,堪享清净法味。然后诵三昧耶戒真言,进受三昧耶戒。诵变食真言,令每粒食物变七,七复变七,七七无尽,即此一食,出无量食。诵甘露水真言,变杯中凡水而成甘露法水,一切群灵普得清凉。诵一字水轮真言,甘露法水化为八功德水,更得清净妙味。诵乳海真言,前水更得广大融通,微妙难思,犹如乳色,融彼诸食,皆成乳海,普施众等,身心饱满,受用无乏。持七如来之洪名,一历耳根,永为道种,能永离恶道生死诸苦,往生极乐,莲华化生。
  
  主坛法师开示完毕,大众同诵上述真言,称七如来圣号。经过变食变水诸咒加持,此净食普遍地施予十方群灵,祈愿各各皆得饱满,舍弃悭贪,速脱幽冥,得生净土,发菩提心,共成佛道。此时,主坛法师施食。随后,诵施无遮食真言,意谓道场法食融通,贵贱、冤亲、遐迩悉无遮止,平等受用。诵普供养真言,即无论十方群灵来道场与否,都能普遍地受此法食,无有遗漏。最后,诵《般若波罗蜜多心经》,将施食功德融入般若无尽藏海,以般若空性之智慧,涤除众生对功德法爱之贪著,荡其心垢,令悟罪福本空,人法双亡。虽然罪福本空,但还要炽然求往生,藉由往生而悟证无生,所以再诵《往生咒》,愿阿弥陀佛慈悲接引。最后,诵普回向真言和《吉祥偈》,将此施食功德回向一切有情,皆发无上菩提之心,自利利他,早生极乐,同证佛乘,并冀三宝及护法诸神常降吉祥。
  
  接着,主坛法师作六番开示,对此施食法门的流程和各个偈、咒的功用作了概述,并请大众念佛回向。随后,大众齐唱“四生登于宝地,三有托化莲池,河沙饿鬼证三贤,万类有情登十地”和《赞佛偈》,转六字佛号,并念佛至往生堂和孤魂台灵位前进行回向。回向完毕,义工把往生堂、孤魂台牌位一起带至寺院西大门进行焚化。大众称诵“南无西方接引阿弥陀佛”,诵《净土文》、《往生咒》,唱《弥陀赞》,祈愿这些众生随佛往生西方。
  
  牌位焚化完毕,大众在“南无消灾延寿药师佛”的圣号中,返回香光讲堂进行总回向。晚上九点四十分,在“施食功德殊胜行”的回向偈中,本次大蒙山施食法会圆满结束。

 

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