佛学在线 佛教论坛 佛友中心 佛教电影 佛教音乐 佛法宝藏 佛教聊天室 佛教电视台 佛教新闻素食健康
签写牌位 佛书下载 佛教图片 佛经原文 戒除邪淫 佛学词典 佛教日历佛学交流佛教群组 留言板
佛教用品 佛教用品淘宝店经书印赠结缘流通大藏经简体拼音

当前位置:佛学在线 > 佛教新闻

最新更新
·香港佛教联合会“健康素食日”送关爱
·上海玉佛禅寺端午节送“福粽”
·佛光山佛陀纪念馆举办“与佛同行”佛教考古展
·2018纪念弘一大师出家百年文献公益展在贵州举行
·澳门佛光协会举行迎端午节活动 与澳门市民结善缘
·南京栖霞古寺第十四届暑期佛学班开始报名了!
·中日两国黄檗宗僧众齐聚京都万福寺 纪念隐元大师
·面相能证明一个人修行的高低吗?
·中佛协副会长演觉法师会见韩国圆佛教耕山法师一行
·台湾中台禅寺交流团拜访中佛协 学诚大和尚会见
本周焦点
·台湾中台禅寺交流团拜访中佛协 学诚大和尚会见
·台湾佛光山大慈育幼院赴北京参加文艺汇演 欢度儿童节
·五台山普寿寺隆重举行大雄宝殿佛像开光庆典大法会
·河北省张家口市伏魔禅寺隆重举行寺院移址奠基仪式(图)
·江阴市委统战部陈建龙、文广新局钱晴等领导到江南弥陀村考察调研
·江苏徐州铜山张集观音寺大雄宝殿举行奠基仪式
·传承关怀 看见梦想 35校佛馆联合毕业祝福礼
·三时系念法会通知
·耀智法师在觉源寺大殿落成暨佛像开光庆典上的致辞
·杭州灵隐寺光泉法师荣膺方丈升座庆典法会隆重举行
推荐阅读
·佛骨舍利与中国佛教之缘
·河南省信阳市光山县朝阳寺举行地藏殿藏经阁落成庆典
·湖北黄梅四祖寺壬辰年放生法会圆满
·吉林六鼎山景区金鼎大佛开光以来首次举办传统庙会
·江苏东台弥陀寺召开四众弟子会议
·世界最高阿弥陀佛铜像将免费对外开放
·福州西禅寺的台湾情缘:本是台湾佛教源流之一
·上海市普陀区两个专项工作汇报会在玉佛禅寺举行
·河北廊坊永清白塔寺2012年水陆法会圆满送圣
·湖南武汉归元护生群联合红安天台寺举行大型放生法会
佛教新闻 > 国内新闻 > 内容

除了毛主席 还有谁被尊为菩萨化身?

作者:佚名 发表日期:2017-09-28 08:26:57 来源:中国西藏网 人气:
\
松赞干布、文成公主和尺尊公主(资料图)

 
    [原标题:原来他们都不是“凡人”!除了毛主席,还有谁被尊为菩萨化身?]

    在佛教传入中国初期,有一些世俗统治者希望借助宗教树立自己的权威。正如李氏在建立唐朝之初宣扬道教的教主老子李耳是自己的祖先借以抬高自家的地位一样,武则天一直把自己和佛的形象连在一起。据说龙门石窟卢舍那大佛就是按照武则天的面貌开凿的。另外,她在称帝前夕还授意翻译注解并大力推广佛教《大云经》,暗示自己是弥勒菩萨转世,要成为女王,天下之人都将崇拜归顺。

    因为教义中有“活佛”的设定,藏传佛教比汉传佛教更喜欢“认定”某位世俗统治者为菩萨化身,这也代表了宗教势力对世俗统治的一种认可。下面,小编就为你盘点一下这些“出身不凡”的人们。

    松赞干布:观世音菩萨

    藏族的观世音菩萨信仰始于公元七八世纪,藏传佛教中观音的地位较之汉传佛教更为显赫。传说藏族的来源都与观音有关:神猴受观音菩萨的点化,前往雪域修行,遇到雪山罗刹女,与之成婚,并生下了藏族的先民。

    在西藏的民间传说中,统一青藏高原并建立吐蕃王朝的松赞干布也被传说为观音的转世化身。《吐蕃王统世系明鉴》中说:观音菩萨觉得教化雪域众生的时机成熟,便从自身射出四道光明,一道射往尼泊尔降诞为尺尊公主,为白度母转世;一道射往大唐降诞为文成公主,为绿度母转世;一道射往藏地化为六字真言的法身形相;一道从观音菩萨心间射出,入郎日松赞王妃腹中,降诞为松赞干布。松赞干布在藏地首弘佛法,被后世尊为法王。

    赤松德赞和赤祖德赞:文殊菩萨和金刚手菩萨

    他们分别是吐蕃第38代和第41代国王,在吐蕃历史上功绩卓著,与松赞干布(第33代国王)并称为“祖孙三王”,又因为他们都翻译佛经、大兴佛教,也被称为“吐蕃三法王”。

    相比于松赞干布,也许许多人对这两位并不太熟悉,实际上赤松德赞的父母都蛮有名的。他的父亲是赤德祖赞,如果还不熟悉那么就换一种译法,历史课本上的“尺带珠丹”还有印象吗?没错,就是材料分析题中经常出现的“又蒙降金城公主,遂和同为一家”这句话的原创者,而他母亲就是金城公主。

    至于赤祖德赞,大名鼎鼎的“唐蕃会盟碑”就是他在位的时候树立的,历经千年风雨,至今仍然矗立在大昭寺正门前。

    当忽必烈问八思巴“吐蕃地方出过哪些伟人”的时候,八思巴即回答:“松赞干布是观世音菩萨之化身,赤松德赞是文殊菩萨之化身,赤热巴巾(即赤祖德赞)是金刚手菩萨之化身。”

    康雍乾等一票清朝皇帝:文殊菩萨

    清朝皇帝多扶持藏传佛教,西藏地区的政教势力也投桃报李,给予清朝皇帝宗教上的承认,称其为文殊菩萨。在所见的资料中,第一个以“文殊”名号称呼顺治帝的是西藏第巴,他在顺治九年的一封奏书抬头中写道“第巴谨奏至上文殊菩萨圣主陛下”。

    而达赖喇嘛第一次这样称呼清朝皇帝应该是五世达赖获得清朝封号后的一封奏疏,抬头处称“达赖喇嘛致金光四射、 银光普照、旋乾转坤、人世之天、至上文殊大皇帝明鉴”,借此表示达赖喇嘛以宗教领袖的身份承认清朝皇帝的政治权力,算是五世达赖对于清帝承认他在藏传佛教中地位的一种报答。

    自此以后,“文殊菩萨皇帝”就成了西藏致书清廷时常用的启头语,康熙、雍正、乾隆乃至光绪等朝,西藏来书多如此称呼清帝。

    顺带一提,慈禧太后曾经自认为是观世音菩萨转世,还拍了不少照片,不过貌似没有宗教界人士承认,就当她“自娱自乐”好了。另据著名清史和文物专家故宫退食录》一书,广为流传的“老佛爷”一词在清宫内并非尊称,而是太监和内务府官员背后对慈禧的代称,就像黄埔军校的学生背后称呼校长蒋介石为“老头子”一样,当面还是要称呼“皇太后”的,而朝廷大臣不论当面还是背后都不能叫“老佛爷”。

    毛泽东——文殊菩萨

    到了新中国成立,“造佛”行动已经没有以前那么夸张,不过在藏传佛教信众心目中,毛泽东主席的地位还是非常崇高的。1959年3月28日,百万农奴翻身获得了解放,摆脱了做牛做马的农奴地位,不再被作为农奴主的个人财产加以买卖、转让、交换、抵债,不再被农奴主强迫劳动,从此获得了人身自由的权利,获得了自己的土地。因此在许多藏族人民,特别是上了年纪的人们心中,毛主席是文殊菩萨的化身,地位很高,许多人家都供奉着他的画像,上面披着哈达。


 
下一篇:最后一页