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学佛的人为何多高寿?

作者:佚名 发表日期:2018-05-21 08:28:54 来源:凤凰网佛教综合 人气:
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    文/释本性

    信仰何所求,无非是为了:

    1、身体的调和。

    2、心灵的康健。

    3、精神的纯净。

    4、灵性的提升。

    也就是,为了养心与养生。这些,事关无法回避的现在与必将面对的终极未来!

    在佛教,看问题是综合着看,立体着看,全面着看!身、心、精神、灵性,既是单一体,又是统一体。四者之中,互相促进,相互影响。

    身体的调和,除了自身的基本调和之外,一定是基于心灵的康健、精神的纯净与灵性的提升。

    这里,我只谈身体的基本调和之道,并且,是总结三位高僧与三位大德的经验作出的。

    福建省有位妙智长老,专修消灾延寿药师佛法门,2003年去世,世寿106岁,数年后开缸,成就肉身舍利。本人有幸为之安座。他105岁时,还赴六省朝圣。他倡导:

    1、三勤:脑勤、手勤、脚勤。

    2、三静:静心、静气、静行。

    3、三淡:看淡权力、看淡金钱、淡忘年龄。

    4、三乐:乐于助人、知足常乐、自得其乐。

    虚云大师是近现代最传奇的僧人,他自撰联曰:

    坐阅五帝四朝,不觉沧桑几度。

    受尽九磨十难,了知世事无常。

    虚云大师承袭禅门五宗法脉,为中国佛教协会发起人之一,荣任名誉会长,1959年去世,世寿120岁。他倡导:三不足!

    其完整的开示如下:

    古人曰:修行有三不足。不足食,不足衣,不足睡。不足食,食取止饥,不宜过饱,更不能求美味。不足衣,衣取御寒,宜服粪扫衣,更不能贪求美备。不足睡,睡取调倦,不宜久睡。盖久睡长愚痴,多衣增挂虑,过饱不便用功!

    本焕长老,2012年去世,世寿106岁!生前任中国佛教协会名誉会长。长老强调:“要想身体好,顿顿八分饱”,“粗茶淡饭有益健康,大荤大肉有损寿命”。别有特色的是长老的规律生活作息。他说:“我早晨4点18分起床,中午12点休息,午后1点48分起床,晚上9点睡觉,这就是一天的生活,坚持几十年了。”

    赵朴初,原中国佛教协会会长,著名佛学家。2000年离世,享年93岁。92岁时,赵朴初写了篇《宽心谣》,曰:日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,身也舒坦,心也舒坦;每月领取养老钱,多也喜欢,少也喜欢;少荤多素日三餐,粗也香甜,细也香甜;新旧衣服不挑拣,好也御寒,赖也御寒;常与知己聊聊天,古也谈谈,今也谈谈;内孙外孙同样看,儿也心欢,女也心欢;全家老少互慰勉,贫也相安,富也相安;早晚操劳勤锻炼,忙也乐观,闲也乐观;心宽体健养天年,不是神仙,胜似神仙。

    赵朴初还信奉一条:身体不求无病,无病则骄奢淫逸;做事不求无难,无难则以为世事易成。这是蕅益禅师《灵峰宗论》上的观点。所以,他曾诗曰:十年同渡风波恶,梦里寻甘病得闲。以此描述那十年的困难时期。前人说:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。就与此意暗合。

    南怀瑾,2012年去世,享年95岁,中国传统文化巨匠,禅学大师。他的养生之道,以他的话说:

    1、微薄清淡,少吃多餐。

    2、白天正午时要睡,夜晚正子时要睡。

    3、心里要安定,心定则气顺,气顺则血畅,血畅则病消。

    4、所谓吃素、吃斋,就是斋心、素心。

    5、忘掉身体,忘掉自己,忘掉寿命,忘记时空,越刻意求寿,越把身体搞糟。

    梁漱溟,1988年去世,享年95岁,为佛学大师。自言前生是和尚。他的延生秘诀则是:

    1、少吃多动。

    2、无我为大,有本不穷。

    3、情贵淡,气贵和。

    为此,有位何止米撰文,解析僧人高寿十秘,谓之:

    1、慈悲为怀——以善立世的人生理念。

    2、素食文化——低热量的清淡饮食。

    3、禅茶一味——清火降脂的益寿饮品。

    4、农禅并举――一张一弛的禅院生活。

    5、晨钟暮鼓――有规律的作息制度。

    6、六和共住――和谐的生活圈子。

    7、深山古寺――优良的居住环境。

    8、人天师表――受人尊重的高尚职业。

    9、心无挂碍――与世无争的空灵心性。

    10、习书作画――养神静气的业余爱好。

    我想,何文所析,不无道理。

    佛教的养生之道,就如佛教的法门,八万四千也,岂此短文可以叙完。在此,我要写的最末一句,便是:我们应记住——诸佛之中,有尊消灾延寿药师佛。健康欠佳时,念念吧!健康时,不妨也念念吧。

    原标题:佛教的养生之道

    摘录自本性法师《禅思录》



 
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