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普陀山多处佛教道场结夏安居 礼请道慈法师为依止律师

作者:佚名 发表日期:2019-05-22 23:45:34 来源:佛学在线 人气:

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悦岭净院等寺院结夏安居礼请道慈法师为依止律师(摄影:普陀山佛教协会)

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圆通禅林等寺院结夏安居礼请道慈法师为依止律师(摄影:普陀山佛教协会)

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道慈法师在礼请仪式上慈悲开示(摄影:普陀山佛教协会)

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礼请仪式圆满合影留念(摄影:普陀山佛教协会)

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在息耒禅院(普陀山学戒堂)山门前排班恭迎道慈法师(摄影:普陀山佛教协会)

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道慈法师步入息耒禅院(普陀山学戒堂)(摄影:普陀山佛教协会)

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道慈法师拈香礼佛(摄影:普陀山佛教协会)

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道慈法师带领常住师父们念诵《安居祈愿文》(摄影:普陀山佛教协会)

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道慈法师现场指导(摄影:普陀山佛教协会)

2019年5月19日(己亥年四月十五),普陀山悦岭净院、香林净院、白华禅院、息耒禅院学戒堂、圆通禅林、伴山禅院、常乐禅院、天华百子堂、观音古洞等寺院秉依律典,谨遵佛制结夏安居。为使此次结夏安居如法如律、圆满庄严,各寺院特派比丘、比丘尼代表到普济禅寺方丈殿礼请中国佛教协会副会长、普陀山佛教协会会长、中国佛学院普陀山学院院长、普济禅寺方丈道慈大和尚为结夏安居期间(农历四月十六至七月十五)依止律师。

结夏安居,又作夏安居、雨安居、结夏、九旬禁足等。佛陀时代,由于印度夏季雨期长达三个月,亦是草木、虫类繁殖最盛时期,外出易误伤生灵,故禁止僧众外出,聚居于一处以致力修行。佛陀制定四月十六日至七月十五日为安居之期,称为僧安居。安居首日称为结夏,圆满结束日称为解夏,故称“结夏安居”。一年一度的结夏安居,意在提醒大众不忘出家修行之本愿;时光易度,道业难成,逝者如斯,如少水鱼;佛子当勤精进,但念无常迅速,谨慎莫放逸。

依照佛教戒律,结夏安居是佛教僧团一年中的重要行法。结夏安居即指僧众在夏天多雨季节安住在某处,专心策励修行,以期早证圣果。结夏安居圆满,僧众精进修行有成,十方诸佛心生欢喜,称为佛欢喜日。

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